有人在网络上曾说过这样一句话：当这个世界变得很乱的时候，道士们就会下山去救人，而和尚却躲在自己的庙里；当世界非常繁华时，道士回到山林归隐，而和尚则走出庙门索要财物。那么，这种说法到底准确吗？
在现代生活中，我们经常能看到和尚出现在公众视野里，但很少见到道士。这是否意味着道士都隐居在深山修炼呢？ 其实，现代社会中和尚的数量确实比道士多得多。据统计，全国的和尚有22万多人，寺庙超过3万所；而道教信众则大约有5万人，道观不到1万所。从这些数据可以看出，道教人数只是佛教的四分之一，因此道士不常被看到并不奇怪。 至于前文所说繁华时道士不出来，其实并不准确。历史上，越是社会繁荣，道士出现在公众面前的数量反而更多。道教是中国最早的本土宗教之一，历史悠久。汉武帝时期，道家思想受皇室推崇，当时皇帝的老师就是道士，从此道家正式融入百姓生活。 到了唐朝，道教被称为国教，皇帝亲口称赞道教地位高于佛教，使得道士备受尊敬。一直到清朝，道教在社会上的地位依然很高。但由于权力过大，部分道士教徒开始膨胀，甚至在宫廷中挑拨事端，影响了一定的政治秩序。 清朝时期，统治者偏爱佛教，因此大力推广佛教，道教的地位有所下降，但仍然保持一段时间的兴盛。 民间传说中道士下山拯救国家的说法，主要源自古代对历史人物的美化。当时人们喜欢将对国家有贡献的人士归为道教信徒，从而产生了这种传闻。而和尚在乱世不出门的说法则与历史事实不符。历史上，在战争时期，僧人也积极参与社会事务。例如在古代战争中，许多僧人参战；在日本侵华时期，不少僧人冒着生命危险，帮助战争中的无家可归者，修建房屋、发放物资，尽力救助百姓。 实际上，道教和佛教都是中华传统宗教，各有特色，并无高低之分。希望大家在认识和评价两大教派时，不要相互比较优劣，而应尊重各自的历史与文化价值。
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